佛山市顺德区点变壹电器科技有限公司董事长·莫学艺

潜心钻研，“万论之理♂〧1点变壹”，成功绽放理想之花

理论是技术产品更新换代，得以发展的逻辑起点和有力支点，更是企业的一种文化精神产品。在众多只注重发展产品而忽视理论创新的企业中，莫学艺和他的佛山市顺德区点变壹电器科技有限公司是一股清流。为了弥补传统西方科学理论的不足，亦为了填补中国科学理论的空白，莫学艺在基础性很强但偏冷门的科学领域内，勇往直前、风雨兼程深耕多年，取得了令人瞩目的成就。在莫学艺的身上，我们看到了一位企业家以理论之光穿透迷雾，以理论之光烛照初心，以理论之光点亮未来的使命与担当。

当今世界正处于百年未有之变革，变革之基是科技，科技之源是理论，理论之核是数理基础，数理基础之心是基础本质概念，故基础本质概念的认知完善是重重重之重。所以国家顶层设计“作为一个大国，我们必须拥有自己的基础研究和前沿研究，把握可能发生革命性变革的重要研究方向”。

智能家电的领军者

点变壹电器科技有限公司坐落于粤港澳大湾区的广东省佛山市顺德区，这里宽松、创新、一流的营商环境为公司的发展奠定了坚实的基础。在这片活跃的土地上，莫学艺和他的公司也沐浴着改革的春风，不断发展壮大成为了高新企业。当前，莫学艺和他的公司主营两种产品：一种是以智能家电为主的物质实体产品，包括为其他家电成品组装公司提供电风扇、电饭锅、电烤炉等家电五金配件以及公司自主研发的智能电风扇；另一种是以科学理论为主的精神文明产品：“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”。

在谈及自己公司的智能家电为何能够在顺德乃至全国众多家电企业竞争中杀出重围，获得消费者和市场的高度认可时，莫学艺坚定地说道：“因为我们的产品有着坚实的理论支撑，产品够智能、够方便，能够满足现代人的消费需求。”

事实上确实如此，以莫学艺公司的声控智能电风扇为例，这款电风扇是莫学艺在潜心研究科学理论的基础之上自主研发的，渗透着科学技术的理论之光，是理论与实践完美结合的产品。这款智能电风扇最大的特点是能够实现360度语音控制，解决了遥控器的定点不方便的问题，体现了“口一呼，风就来”的动口不动手的美德。方便各类人群使用，让消费者享受到了智能家电的便捷与高效。目前，莫学艺公司的声控智能电风扇产品已经由点及面在线上和线下销售渠道逐步铺开：线上与阿里巴巴等著名电商平台合作，线下与多家实体家电销售单位合作，通过这样的方式将智能家电送到更多的家庭中，惠及千万普通消费者。

虽然莫学艺研发的声控智能电风扇已经革除了市面上已有电风扇的弊端，但在莫学艺看来，自己对智能家电的探索和研发才刚刚起步，未来还要在理论的指导下创新出更多智能家电，不断满足消费者的需求，成为智能家电的领军者。

理论革新的开拓者

莫学艺表示，任何物质产品的发展都离不开理论技术的支撑，因此，想要更新产品首先要革新理论。源于这样的信念与初心，莫学艺以甘坐冷板凳的矢志决心，以勇啃硬骨头的坚定毅力，以不怕他人冷嘲热讽的无畏勇气，在“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”中持续深耕，战胜了无数艰难险阻，取得了令人瞩目的成就。

莫学艺认为，所有的物理学理论都起源于思维与观念，而不是公式。本质概念是理论体系的基础，缺少本质概念及质变分析的量化推导会因为数学表达式异变造成异质而出现问题。基础理论的传统研究中出现的众多疑难问题都是由本质概念不清晰引起的。例如：布劳威尔的直觉观，罗素的逻辑观，希尔伯特的形式观是对立统一的系统，在这三个观念之间喋喋不休的争论正是对本质概念碎片化理解而导致互喷的体现。

然而，纵观当前科学理论界的发展现状，西方的科学理论近百年来被当成了理论界的权威，成为科学家、理论家竞相追逐的对象。在这样的情况下，由于西方科学理论自身本质概念缺少，架构序混乱导致许多理论体系千疮百孔，模糊不清，张冠李戴，缠绕叠结，有些甚至南辕北辙，坐马找马，、、、理论体系的漏洞不仅导致了理论发展的滞后，更无法指导实际科学技术的发展和革新。

深知西方科学理论发展不足的莫学艺为了革除这些理论的弊端，填补理论的空白，经过十余年的艰辛琢磨与探索，借助东方学的系统化和哲理性思想，将其转化为数量化论述，提出了“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”。点变壹♂〧1及点至壹♂—1能够被视为“万论之理”，其本质是（物理学7个之中最基本单位“米”）实数线段（♂—1）的两端♂与1互为表里、互为始终、互为变换。其实群论的终极归纳就是点变壹♂〧1与点至壹♂—1 ，从深层次揭示着无理数与有理数的关系，连续与离散的关系。

莫学艺提出的理论增加了实数点与无理数本质概念认识，理清了“实数=有理数+无理数”三数的演义关系，“多= 一 + 余多”三量的演义关系，以及它们间的相生相克性，并诠释了“意识一”与“自然多”的不对等所造成的元缺图⊙关系。尤其是该理论指明理论体系是本质概念叉变区分架构序，强调理论的首要是本质概念区分，以及本质概念不清晰给科学理论发展带来的弊端，修正和补充了“西方学的单自然数1理论体系”的缺陷与不足。

人们往往只看到成功者的荣光，却忽视了他们为此付出的努力与汗水。“科研有路勤为径，探索无涯苦作舟”是莫学艺科研道路的真实写照。他以不断开拓创新的科研思路，以坚韧不屈的顽强毅力，在崎岖的科研道路上不畏艰辛，勇敢攀登探索，在当今国际学术背景中，针对国际学术市场的空白荒无，另辟溪径开垦拓荒无理数，经十年磨一剑创建了一种新的数学结构来诠释宇宙自然之理，结出了“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”的硕果。

理论传播的推动者

科研成果的价值在于解决社会实际需求和面临的科研难题。莫学艺将自己的全部心血和热情都倾注在挚爱的科研中，并把科研理论与实际紧密结合，致力于将“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”打造成国际学术商业品牌。这一创举既改革与重建了传统理论体系，又以新的科学理论为人们的思想和生活注入了新鲜血液，实现造福人类的终极理想。

在谈及为什么要花费时间、精力来致力于研究一门冷门理论时，莫学艺说道：“一方面我看到了西方科学理论的不足与矛盾，这种不足与矛盾不仅给科学理论的发展带来诸多阻碍，也制约着我们中国科研事业的发展，造成了我们中国科研事业落后西方的假象；另一方面，我认为科学理论的最终归宿都是运用到实际生活，所以我认为我所做的这份事业并不是冷门，而且用处非常大，涉及各行各业。”正是在这样的信念指引下，莫学艺把沉重的责任感和使命感扛在了自己的肩上，把崇高的科学理论研究与传播重任，化作自己平凡的工作。

在莫学艺看来，把“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”传播出去，不仅能够方便相关专家学者做科学研究，也能让我们的下一代学生在面对纷繁复杂的科学理论时能够学得轻松，用得准确，能够无师自通，一通百通。目前，莫学艺的“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”已经发展得较为成熟，然而面对着雄霸市场多年、拥有庞大消费群体的西方学理论产品，“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”显得非常弱势，受阻颇多，而且很难被大众接受，而这正是莫学艺继攻克学术理论之后面临的又一新陈代谢难题。

面对这样的难题，莫学艺并没有畏缩不前，而是积极地拿起手中的笔，日夜兼程，奋笔疾书，他系统地归纳和总结了自己的理论，并将其写成文章《物理宇宙公式 宇环论 量形几何 物数学 之 *** 》发表在《中国科技博览》、《科学与财富》、《中国科教创新导刊》、《基层建设》等具有影响力的学术杂志上，不仅让国内外众多理论学家了解到了他的新锐理论，也提高着“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”的知名度。

2021年9月，莫学艺应邀参加了在北京召开的第十九届中国科学家（国际）论坛，并在院士专家论坛分会场讲授了“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”，受到了在场专家学者的肯定。在莫学艺的努力下，点变壹电器科技有限公司被授予中国科学家论坛理事会副理事长单位；并被选定为“发现? “十四五”科技创新先行示范单位/技术/成果”；科技创新联合体发起单位。莫学艺也被评选为“发现之美?《创新时代力量》2021新闻焦点人物”，受到央视著名主持人杨晋老师的专访，并于2021年11月受聘中国管理科学研究院新兴经济产业研究所副所长。

在莫学艺的执着努力下，“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”在国内已经收获了众多专家学者的认可，并不断朝着国际学术市场进军。未来，莫学艺会继续将“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”发展成为更宽广更可靠的数理大厦的地基，并积极将理论产品进行商业化运营推广，彻底实现新旧理论产品更替。同时也将着力把理论运用到现代科技产品的各个领域中，以理论的力量带动技术产品的创新。 使得“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”长期服务于全人类用户。  使得万论之理“♂〧1点变壹”国际学术商用品牌将长期被全人类所知。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，人生没有一蹴而就的成功，莫学艺数十年如一日地在“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”领域潜心钻研、砥砺奋斗，终于取得了令世人瞩目的成就。他的研究成果值得赞扬与肯定，他忘我的拼搏精神和励志的奋斗故事更值得传播与弘扬。我们相信，在莫学艺的努力下，点变壹公司定能行稳致远、发展壮大，使得物质与精神双品结合共筑“♂〧1点变壹”国际品牌的内函与价值，开创出一种宏大的“商与学结合的新兴产业”。同时，中国科学理论事业也会开拓创新、突破不断！

发现之美：对话点变壹基础理论科学之父-莫学艺

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东方学的“基础理论⊙点壹系统（♂—1）”进竞国际学术市场

基础理论⊙点壹系统 ＿理论之本质概念＿归纳图： 【恭请点进来！参悟点领域！领略点世界！】

当“自然数1格线”科学家千辛万苦攀爬至山顶时，“实数点♂”大师早已在此等候数千年了。

一，方向抉择

引：《发现》杂志2021.05/1页陈贵社长的“伟大难以‘计划’”。“发现的本质是无法被计划的，它们来源于无目标的研究，来自意外的收获。但这一重要事实常常被渴望更多直接利益的人所遗忘，这也是基础研究遇到的困难。”

的确！正如商企名言“赚不到意识之外的金钱”。能够计划出来的是脑内已知及其推理的产物，而创新是向未知领域去探索发现、犹如宇宙拾尘、大海捞针，且加系统化智慧思考分析的创造物，它需要灵感闪现、智慧思维、灵活追逐、不断试错。也正因此，难于见到回报的基础源头创造是多么的困难，多么地烤炼一个人的长久坚定意志。毕竟有多少人愿意舍去荣华富贵，被千夫所指，坐冷板凳，饿其皮肤，劳其筋骨，数年如一日的呕心沥血。

引：爱因斯坦“发现新的问题、新的可能性或是从新的角度去分析，就需要有创造性的想象力，而且还标志着科学的真正的进步。”所以，实数点♂的发现与突破标志着人类思想又得到一次质的重大飞跃！

没错！能够计划出来的等于脑内已经有的。科学要想真正进步必须奋斗在计划之外的领域，也就是作根扩域无理数创新。但敢于奋斗的勇者志士在哪里？在院、校、所、企、山村、地窟？显然这是不可计划的；且灵感闪现在哪位智者脑海中也是不可计划的。

二，理论体系是本质概念叉变区分架构体序

引：爱因斯坦晚年醒悟与自我批判：大家都认为，当我回顾自己一生的工作时，会感到坦然和满意。但事实恰恰相反。在我提出的概念中，没有一个我确信能坚如磐石，我也没有把握自己总体上是否处于正确的轨道。我所做的一切也许有一天会被证明都是毫无意义的。 西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是希腊哲学家发明形式的逻辑体系（在欧几里得几何中），以及通过系统的实验，发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期），在我看来，中国的先哲们没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的是，倒是这些发现在中国全部都做出来了。

从某个优秀公式出发，使用演绎逻辑推导出超越前提的一个一个有用结果。在建立一个物理学理论时，基本概念起了最主要的作用。在物理学中充满了复杂的数学公式，但是，所有的物理学理论都起源于思维与观念，而不是公式。

前车之鉴，后事之师。本质概念是理论体系的刚需公理，其生成的公式、方程、代数表达式只是定理。不可把定理作为公理去推衍。故缺少质变分析的量化推导会出乱，因为数学表达式异变有异质。因此，数学物理中大量的使用推衍数学表达式的方式来解说现象的本质是一种失败。所以，晚年醒悟的爱因斯坦自我批判并喜欢上了佛学，霍金也在《时间简史》中强调尽量少用公式，后知理论者也如是。

三，建论法则：本质→数量→形状

本质：基础本质概念的增加标志着科学理论体系的增大。理清本质概念间的叉变区分包含变换关系则是理论体系的首要。

数量：数量是本质的衍生物，没有本质的数量论述是一种虚幻。

形状：有了本质与数量，即可论述其整体结构。形状受本质属性、数量多少的约束。

本质概念不清晰会导致精神分裂、头发发白乱轰轰，然后撞南墙陷泥潭。如下引：

伽俐略：符号背后的东西才是真实的东西。（符号屏障→直观屏障→思维屏障→智慧屏障）

希尔伯特：“一个很难理解的问题在弄清楚之后只是个更简单的问题。”

怀特海：“当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话语写作时，他是在胡说八道。”

冯·诺依曼：“数学离源头越远越矫揉造作。”

罗素： 逻辑源头不可证，无穷不可达。

温伯格：“纯数理推理推不出科学理论”。

庞茄莱：“集合论是一种疾病”；“相对论误入歧途”。

爱因斯坦晚年醒悟：“理论源于思维而不是公式，在我的一生工作中，没有一个概念是站得住脚的。”

霍金：在《时间简史》中作理论诠释尽量少用公式。

伽罗瓦：未来数学的任务是，跳出计算、群体运算，透过表象按照它们（本质概念）的复杂度来分类。

狄拉克：“要在理论的基础上做某种剧烈的改变。”

哥德尔：“要重新建立数学结构来诠释。”

众多疑难问题都是本质概念不清晰的问题。数学大夏的地基集合论未作本质概念间的关系论述，而作数量集合论述是有违本质区分认识论，是一种疾病论，故康托尔理解不了连续统假设导致精神分裂，集合论作为地基理论未能解决的基础问题，地基上的数理大厦更不可能解决。戴德金分割与勒贝格测度都试图去理解实数、无理数、有理数三数演义关系，但都未能成功。爱因斯坦的相对论试图重整基础本质概念但事与愿违，把空间、时间、速度、时空、时钟、线、矢三角、面、绝对、相对概念搞混乱了，导致头发发白乱轰轰，但在晚年醒悟并自我批判，同时喜欢上佛学的本质概念间的因果论述。哥德尔发现不完备定理，却无法用现有本质公理去解说这个定理，导致抑郁，并呼吁“要重新建立数学结构来诠释”。狄拉克在创建б函数时，感觉点阶跃脉冲现象决不是用“线段格末点自然数1”来解说，也决不是用“0无”来解说，最终感慨“要在理论的基础上做某种剧烈的改变”。这些都预示着真正的数理大厦的地基理论决不是集合论的形式。同时暗示了相对论和量子力学未能完全呈现宇宙自然的本质。

四，国际学术市场的空白

众多本质概念之间若理不清、理不顺便会形成一堆乱麻，互相缠绕、排斥、否决，越理越乱。布劳威尔的直觉观，罗素的逻辑观，希尔伯特的形式观是对立统一的系统，西方学理论却在此三观上喋喋不休的争论是碎片化思想互喷的体现。

由上文部分例举可知，西方学的基础理论产品缺少本质概念认识、本质概念间的关系论述、本质概念间的因果序论述、本质概念间的叉变区分、包含、变换、架构序论述、以及本质概念间的对立统一系统化论述。这些“缺少”导致理论体系漏洞百出，模糊不清，张冠李戴，南辕北辙，互相排斥，缠绕叠结，致使理论者焦头烂额。西方学的自然数1理论体系对无理数与实数的本质概念认知是欠缺的，也就是说通过无限循环小数和无限不循环小数来区分认知有理数与无理数的本质概念关系是轻率的。但也从这些“缺少、轻率”意识到国际学术理论市场的空白。

五，匠人精神，匠心打造

克罗内克：“上帝创造自然数，其它数都是人造的”。从这个综述中可知数千年来的数理体系是由（♂—d—1）实数线段格末点自然数1建立起来的半边理论体系，显然它是欠缺的。因此催生了“基础理论⊙点壹系统（♂—1）”。二十一世纪，是东方学的系统化思想征服西方学的碎片化思想的世纪。

 “基础理论⊙点壹系统（♂—1）”是佛山市顺德区点变壹电器科技有限公司经十年磨一剑打磨出来的，是与西方学的自然数1理论体系共竞国际学术市场的基础理论产品。产品主打数理基础系统化拓展认识，创建相应的认识符号，诠释相应的本质概念关系，用于补全完善人类数千年来精神文明建筑的漏洞与缺陷，理清张冠李戴、模糊不清、南辕北辙的论述，连上基础本质与应用现象被代数学断开的桥梁，解决众多未解疑难问题。其归纳图如文章首图，其部分功能介绍如下：

1，作♂点的突破，用于表达实数点♂，原始点♂，作用点♂，空间点♂，参照点♂，位移点♂，阶跃♂，奇点♂。

2，标识欧氏几何第一公理：过相异两点可作一条直线的相异两点♂与1 。点概念在线之前。狄拉克♂阶跃。

3，标识线段（物理学7个之中最基本单位“米”）的两端，表达实数线段（♂—1），区分始点♂与终点1 。

4，区分零维的点：1⁰ =♂，与一维的线：1¹ =1 。解决用“线1”代“点♂”的张冠李戴论述。

5，区分区间：零壹区间［0，1］与点壹区间［♂，1］。解决用0无代点♂有的张冠李戴论述。

6，区分静定点♂与动变点♂+、动变格d±、1±。♂+、d＋保证d－、1－可行。♂是祖师。

7，区分♂点时与1 秒时。

8，区分无点格一多未（0，♂—1）静定动变本质；作多本质变换论述：0〧♂〧d〧1； 0无不显加性。

9，区分♂点一分割与1格多分割；♂点一测度与1格多测度。

10，区分极与限，极是极，限是限。

11，区分：等 ＝，不等 ≠，变等 〧，恒等≡。

12，反应1秒空间生成：∫♂〧1 即动点♂生时空格1的诺特流 。显现表里、因果、绝对相对、相生相克。

13，反应点组线：∫♂＝1 。空间♂点位移，♂点增量，♂点连续，∫♂x补充修正微积分∫dx 。

14，反应极偶群：∫d＝1；V=∫dV=（∫d）V=V 。我还是我，微积分数学物理只是昙花一现。

15，反应线段（♂—1）两端♂与1的同时呈现、对称互反与质变转换♂〧1；显然理论体系缺点♂则缺半。

16，反应万论之理：从一个本质变到另一个本质的点变壹♂〧1 ；从一个点至另一个点的点至壹♂—1 。

17，反应建论法则：本质→数量→形状；及 ＋－×÷∧√ 变化序。显现地基理论决不是集合论的形式。

18，反应线段型可数无穷P，射线型潜无穷∞，直线型实无穷000。

19，反应“实数＝有理数＋无理数”三数的演义关系；“多＝ 一 ＋余多”三量的演义关系。

20，指出无理数是未开垦的余多未知格内点荒地，（√）² =1似于∫d＝1，√2是P半张冠李戴W。

21，指明“意识一”不对等不完备“自然多”，即元缺图⊙中的“一≠多”，“一无多”，“多含一”。

22，指明理论体系是本质概念叉变区分架构序；指明本质区分是理论首要，多数难题在于本质概念未清晰。－

23，指出缺少实数点♂的自然数格1理论体系是含网孔缺陷、模糊不清、张冠李戴、南辕北辙、乱麻缠绕的。

24，指出代数学的利弊两面性。理论源头是悟不是推，连续统假设、P星星与W夜空、P与NP皆受其障。

25，发现无极图⊙是科学理论源基图景；动态为：无极⊙生太极。

26，由“未知”素数本质诠释了哥德巴赫猜想1+1=2是个不可证之命题。

27，由“余多双未知、变”元本质诠释了费马大猜想Aⁿ＋Bⁿ＝Cⁿ（n＞2）是个不可证之命题。

28，以“四本质区分”由“⊙±”证明了四色猜想。

……。更多内容在“基础理论⊙点壹系统（♂—1）”的应用拓展解释中。

六，疑难释解范例

物理学的7个基本单位中，米是最基本的长度单位，用于推导其它的物理量单位，米的本质属性才是我们要研究了解的物理实在。其对应的数学语言是实数线段（♂－1）。欧几里得的《欧氏几何》，牛顿的《自然哲学的数学原理》，麦克斯韦的《电磁通论》都是以实数线段（米）开始。

1，连续统假设

连续统假设的实质为理清三势关系：“实数＝有理数＋无理数”三数的演义关系；“多＝ 一 ＋余多”三量的演义关系。无理数对应“余多”是浩瀚的夜空，有理数对应“一”是点缀在夜空中的离散星星。

2，P与NP

P与NP问题跟上面的三数演义一样属本质概念相生相克问题。

3，狄拉克б函数；♂点脉冲函数。

狄拉克在创建б函数时，感觉点阶跃脉冲现象决不是用“线段格末点自然数1”来解说，也决不是用“0无”来解说，那么点壹系统就创建“线段格始点实数♂”来表达点阶跃脉冲现象，“0无”让位，解决用“0无”代“♂有”微量的张冠李戴论述。“实数♂有”才能对应能量守恒与转化定律、物质粒子性、不灭性。

4，不完备性定理。

哥德尔发现了不完备性定理，却无法用现有本质公理去解说这个定理。那么点壹系统就用♂≠1；物质●≠空间○；“意识一”≠“自然多”，…，等这些本质概念的不等属性所衍生出来的不完备性。说明了“意识一”≠“线段的多个本质属性”即薛定谔猫的一对二的生死选择性。

5，坐马找马

点与线这两个本质概念提供我们去架构繁杂的数学表达式或方程，理论物理却坐马找马地反过来说某个方程描述的本质是一根弦。

6，理论体系的根本：是无、有本质区分。

0无1有是最基本的两个互斥本质概念，志不同道不合。将0归为自然数是违背一 一对应的意识一明确性，造成一叉二的认识模糊。

7，将0无移出实数系（0，♂—d—1）作0无、♂有、d有、1有区分。

将0无移出实数系后可清晰的体现实数线段（♂—d—1）本质“有”，此时“0无”就不再划归为自然数“1有”以免无有双本质重叠，同时区分零壹区间［0，1］与点壹区间［♂，1］。当论述需要时再引入0无本质概念作无有双本质公理诠释。也减少了“0除外的论述”。

8，质变分析：即本质概念转换：0无〧♂开始〧d过程〧1结束 ；＋－×÷∧√ 变化序。

除0、1突变外，从0到1的转变之前有个♂开始和d过程。从中体现了缺少质变分析的量化推导会出乱，因为数理表达式异变有异质。如宇宙大爆炸有违＋－变化序，并与量子力学冲突。问：“先有量子化还是先有宇宙大爆炸”。

9，0无不显加性：0+0+0 = 0，[（♂+♂+♂= 3*♂),（1+1+1=3*1）]。

0无不显加性：0+0+0 = 0，不谈数量，不参与＋－×÷∧√ 变化序论述，故0无不能作为1的微量加。群论中却作为加法单位元，是有违0无、♂有、d有、1有之意。0到1的突变表达能量从一种形式转换成另一种形式的现象生灭，主题是现象，反应现象的本质概念变换。♂到1的转变反应能量物质的守恒不灭性，主题是产生现象的能量物质，反应本质概念的数量变换。

10，勒贝格有理数集测度。

勒贝格测度将♂有微量用0无来解说，导致有理数集测度为0，有违“实数=有理数＋无理数”之理。

11，♂点一变化方向，1格多变化方向。

♂＋对应时间箭头的累加方向，1±对应空间格点双位移方向。减法可行先必含加法可行，自然数1可减说明前面必有小单位♂＋、d＋在累加。即动点♂生时空格1:∫♂=1；∫d=1或量1生成。

12，万论之理：点变壹♂〧1 ； 点至壹♂—1 。

♂与1互为表里、互为始终、互为变换。函数值变化；能量形式转化；微积分∫d=1；诺特空间流∫♂v=1v、时间流∫♂t=1t的核心思想就是点变壹♂〧1与点至壹♂—1，线维生成。伽罗瓦群论的抽象是因为被代数学蒙蔽了双眼，脱离核心本质关系认识在外围理麻堆似的作本质概念间的关系论述，始终未解产生扩域的根源，加上缺少无理数的本质认识和符号，导致让人感到模糊与深奥。其实群论的终极归纳就是点变壹♂〧1与点至壹♂—1 ；无理数与有理数的关系；连续与离散的关系。

13，多质共存论：∫♂x修补微积分∫d x 。

点论：∫♂x＝x ：作空间点位移，点增量，点连续V ² R引力论。

格论：∫d x＝x ：作能量粒子格辐射，格增量，格离散h量子论。

理论体系无法统一在单质！统一论何在？

结论：要想取得统一论，除非宇宙中空间物质只有其一！除非线段只有一个端点！

14，忽悠证明：1⁰=1^（n-n）=1ⁿ/ 1ⁿ=1是张冠李戴忽悠证明。

零维的点1⁰=♂指出1⁰=1^（n-n）=1ⁿ/ 1ⁿ=1的数理推理证明是格一代点一的张冠李戴忽悠（类似的忽悠证明很多，不作一一列举），证明过程中（n－n）是一个整体用于表达0维，而1ⁿ/1ⁿ是拆开运用导致指数出现质变，再次说明数理表达式异变有异质，缺少质变分析的量变推导会出乱，很显然数学物理只是昙花一现，

15，忽悠理论：∫d=1 ，V=∫dV=（∫d）V=V 。

S=∫dS=（∫d）S=S；T=∫dT=（∫d）T=T；m=∫dm=（∫d）m=m； V=∫dV=（∫d）V=V ，其中∫d=1 “小亮秘∫”与“保镖d”合二为1私奔去了，你还是你（S、T、m、V）光板司令一个、光棍一条，要想知道自己（S、T、m、V）是谁、有啥属性、能力、作为还得靠自己深入挖揭，毋庸置疑数学物理以微积分推导求本质之路走反了。

16，费马大猜想：以“错”作为评审标准，对是错的，错是对的，要想做对必须做错。

二十世纪初，以含疾病的集合论开始，一直带病工作至世纪末，久而久之就会衍生出肿瘤癌症评审标准。

费马大猜想命题涉及的是：

a）是集合论无法承载费马大猜想的命题。（高斯：费马大猜想是个孤立命题。）同哥猜一样不在原数理体系内。

b）是超出了由“意识一”所产出的“证明”管辖范畴的多本质共存命题。

c）是可证是真的，但真的不一定可证；一不完备多的命题。

d）是涉及独一无证，本质公理不可证，逻辑源头不可证的命题。

e）是涉及本质概念相生相克的命题:“实数＝有理数＋无理数”三者的演义关系；“多＝ 一 ＋ 余多”三者的演义关系。

f）是涉及产生反证法的双本质公理区分，此处采用反证法是无效的命题。

g）是涉及是与不是，等与不等，P与NP，可数与不可数，存在与不存在的命题。

h）是涉及不存在是不可证的命题。

i）是最小二乘法Z=xy的未知以及未知的延续d(xy)=ydx+xdy=y+xdy的命题。

j）是大道至简：U-V≠0或U÷V≠1的判定，不是小道繁杂的表达式的处理的命题。

k）是可数集的并等于可数集到不了不可数集的命题。

l）是余多双未知无法逐一质变为已知的过程，不是解方程或推演方程的命题。（数理表达式异变有异质须慎推）

m）是在质变过程中出现一叉二模糊不定的命题。

n）是关于薛定谔生死猫择定的命题。

l）是由“基础理论⊙点壹系统（♂—1）”之点变壹质变分析来诠释的命题。即无极图⊙元缺图⊙来解释。

由上可知费马大猜想是个不可证的命题，故拿到一个命题得先阐明是可证的还是不可证的。

所谓的费马大猜想得到证明只是一种忽悠，是把等与不等大概念通过拼凑繁杂的手段偷换至模与不模小概念重复表述而已，其中的反证法是毫无意义的。公理产生定理，一个定理被证明了却不知道产生这个定理的公理是什么。这有违“一个很难理解的问题在弄清楚之后只是个更简单的问题—希尔伯特。”

17，四色猜想证明。

四色猜想是本质问题不是数量问题，千亿次计算机验证也不是证明。整个数理体系就是实数线段（♂—d）的性质实数（格始点）、无理数（众多格内点）、有理数（格末点）三个本质概念区分，再加上线段包围着的面总共四个本质合为○，若将面换为点则为⊙。⊙±的加减变化就是生成地图的原理。即四色猜想的实质就是四本质概念区分。

18，无极图⊙是科学理论源基图景

空间○包容物质●成宇环图⊙，也是基本单位形成的无极图⊙，也是欧几里德的几何公理圆图⊙，也是物质●≠○空间的元缺图⊙，也是未知包围已知的不完备图⊙，物质●无法完全解读空间○；若物质●＝○空间则为一死寂。显然，粒子物理的62种基本粒子只是一种现象谱论述。

七，改变心态

探索自然之理是全人类数千年来孜孜不倦的，无数智者志士呕心沥血的精神文明学术大项目大工程。

可是，M·克莱因著的《古今数学思想》中指出中国、日本和玛雅人对数学思想的主流没有什么影响，这意指数千年来的数学思想都是西方智者的时代产物，西方学的理论产品一直霸占着全球学术市场。

但是，长胜不衰的西方学理论产品是不是十全十美的呢？由上部份例举可知答案是否定的，其论是南辕北辙的。从事物的两面性来分析，西方代数学的兴起就开始出现兴衰并进。代数学一方面方便了某些论述，但另一方面却脱离了数的核心本质概念拓展认识，以吃老本的形式迅猛的走向拼凑繁杂应用现象。然而，繁杂的现象美蒙蔽了人类的眼睛与智慧，只知道一味地在茧外缫丝索理，却不知茧内的蚕虫在吐丝制理。从伽罗瓦的群论中还可看到本质概念间的因果关系论述，到集合论后基本上只剩下数量论述，完全违背了认识论。我们需要区分认识鸡、猫、猪、狗这些本质概念间的关系，集合论却不管三七二十一统统搂在一起论数量，而相对论却弄乱了基础本质概念间的关系序。最终导致本质概念不清晰导致精神分裂、头发发白乱轰轰，然后撞南墙陷泥潭，纷纷要求改革与重建理论体系。西方学择定集合论与相对论作为理论基础确是百年大败笔！于是就有了国际学术市场空白，有了国学大师季羡林的预测。

国学大师季羡林：“东西方文化的变迁是三十年河东，三十年河西”。

当东方学顶礼膜拜西方学的数量化论述时，西方学却在惊奇东方学的本质概念论述。依据《爱因斯坦文集》第一卷，参见前面爱因斯坦晚年醒悟与自我批判。

没错，我们一直在使用西方学的理论产品，它给了我们方便，也引领了我们向前进，让我们感恩得五体投地、十叩九拜。把西方学作为标杆，习惯于得到西方学审核感到很荣耀，认为得到西方学教授的认可才是真认可。可是抬起头来想想，同在一个地球，同转一圈，同用24小时，面对着同一个宇宙自然，同一根线段，为什么老是西方智者在把这些宇宙自然本质现象转化为学术意识，而我们只是跟在其后去踩脚印呢？是“拿来主义”作祟吗？完全踩准了就100分，踩准一半50分，踩偏了就0分。花很大的精力物力财力去踩脚印，为何不用这三力也去制造一个理论产品来与之比美呢？看看谁的理论产品更能简洁明了的反应物理实在、自然之理，比一比谁来审核谁。如今西方学龙头因本质概念缺少、架构序混乱在前面探索中撞南墙陷泥潭了，我们是否知悉下一个脚印是踩还是不踩？是否明白西方学已经不能再指引我们向前进？是以为机会来临得加足马力去赶超，秉着撞南墙也要比西方学的动量大的心态继续踩下去呢！是继续等待西方学重振旗鼓之后重新给脚印我们踩呢！还是换一种心态去自力更生呢！去创建“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”来指出“西方学的单自然数1理论体系”因缺少本质概念而导致理论体系千疮百孔、模糊不清、张冠李戴、南辕北辙、乱麻一堆。

八，自力更生，撸起袖子加油干！

宇宙由不变演生万变，我们由万变究出不变。东方学的基础理论⊙点壹系统（♂-1），就是将东方哲理思想转化为数量化论述，象牛顿的《自然哲学的数学原理》一样转变成国际数学通用语言，用于作为当代及未来的全人类认识自然的基础理论产品，并与西方学理论产品共竞国际学术市场。

遵循优胜劣汰的市场原则，东方学的基础理论⊙点壹系统（♂- 1）增加了实数点与无理数本质概念认识，理清了“实数=有理数+无理数”三数的演义关系，“多= 一 + 余多”三量的演义关系，以及它们间的相生相克性；并诠释了“意识一”与“自然多”的不对等所造成的元缺图⊙关系，同时指出、修正和补充了西方学理论产品的缺陷与不足。

但是竞市是不平等的，西方学的理论产品雄霸市场多年，市场很成熟，且拥有庞大的消费群体，更有循环产生固化锁定消费终端之制式。一个新的东方学理论产品相比之下是非常弱势的、孤方奋进的，它须要普罗大众的智慧参与和支持，望通过《中国科学家论坛》平台、《发现》杂志社平台及相关网络平台、媒体期刊让普罗大众作下智慧思维体操，在茶余饭后拿起手中的筷子或汤匙，进行智慧分析和讨论一根线段所具有的本质属性，来客观评判东方、西方基础理论产品的优劣。使得学者在认识理解“基础理论⊙点壹系统”之后，对一个理论产品得到从背诵到智研的提升，以审核的心态去学习理解已有的西方基础理论产品，起到无师自通、一通百通的效果！ 同时认清西方学基础理论产品的优缺点，及已有代数学的利弊两面性，并逐步走向智创！

九，♂点开智慧亮世界！

有了奋斗抉择的方向，有了国际学术市场的空白，有了自力更生的心态，有了匠心打造的精神，有了建论法则与规律，有了理论刚需的本质概念，♂点开智慧精心制作一个“东方学的基础理论⊙点壹系统（♂-1）”理论产品进行商业化运营推广，进竞国际学术市场，进行新旧理论产品更替来亮世界。 “东方学的基础理论⊙点壹系统（♂—1）”完全可以把“西方学的单自然数1理论体系”比拼下去，并作为更宽广更可靠的数理大厦的地基理论，同时说明真正的数理大厦的地基理论决不是集合论的形式。

—佛山市顺德区点变壹电器科技有限公司董事长 · 莫学艺—

———————/ 2021年10月18日/—————–